Pensadores actuales para entender este momento

¿Quiénes son los principales filósofos actuales?

¿Pudo existir la Revolución Francesa sin las ideas de Montesquieu, Voltaire o Rousseau? Tradicionalmente, hemos asumido que estos filósofos, con una nueva concepción del mundo y la existencia humana, fueron los arquitectos de lo que podríamos llamar «la ideología de la revolución». Sus ideas liberales y burguesas impulsaron el derrocamiento de la monarquía absoluta y la instauración de nuevas instituciones.

Ahora que vivimos un nuevo tiempo liminal, propulsado por una tecnología exponencial donde cabe preguntarse quiénes son los pensadores cuyas ideas alumbren la  nueva era que tanto se anuncia, nos planteamos, ¿cuáles son esos nuevos conceptos que definirán este tiempo histórico nuestro cuando se mire con dos siglos de distancia?

Expresado de otro modo, ¿quiénes son los filósofos actuales que están alumbrando la ideología de la nueva revolución tecnológica en la que estamos inmersos?

Quizá podamos incluir en esta lista de pensadores a Ken Wilber, cuya Teoría Integral trata de proporcionar una visión holística que integre diferentes paradigmas aislados en una red interrelacionada de enfoques que se enriquecen mutuamente. ¿Se recordará, quizá, el movimiento metamoderno, que trata de simultanear las visiones cada vez más polarizadas y antagónicas del modernismo y el postmodernismo? ¿O, tal vez, no existen esas figuras mundiales de referencia que lideren el pensamiento de nuestros días, dando lugar a una profunda y amplia falta de sentido en muchas personas ante un tiempo tan imprevisible e incierto como el que nos ha tocado vivir?

En un mundo complejo, el pensamiento puede salvarte

Te proponemos que, en estos minutos que tenemos, puedas conocer algunas ideas de pensadores actuales que ponen su pensamiento al servicio del presente.

Si en algo confluyen los líderes de nuestro tiempo es en que vivimos una época de cambios tan vertiginosos que casi no podemos pararnos a pensar en ellos. Frecuentemente, nos adaptamos a marchas forzadas sin tan siquiera preguntarnos por qué o para qué. Las implicaciones de esta carrera desenfrenada son muchas y decisivas. Por eso, cada vez más voces expertas llaman a la pausa y al pensamiento crítico.

María Angeles Quesada

La primera filósofa que nos invita a pensar qué está sucediendo ahora es María Ángeles Quesada, autora del ensayo La virtud de pensar, publicado en 2021. Esta pensadora nos habla -entre otras cosas- de la parada reflexiva, para decirnos, principalmente, que todas las personas tenemos la capacidad de pararnos ante la realidad, de demorarnos ante ella y plantearnos qué tenemos delante nuestra: ¿qué es?, ¿cómo se define?, ¿qué características tiene?, ¿qué hay detrás de eso que percibo?, ¿qué implica? (…) Todas estas cuestiones nos ayudan a ir más allá y a analizar mejor la situación y su sentido. Estamos ante la grieta de nuestro sistema y nosotros mismos como consumidores pedimos una consciencia. Necesitamos conocer el porqué de lo que pasa. En este sentido, la ética es cada vez más importante y las empresas tienen que ver cómo desplegarla. Si no hacemos este ejercicio de honestidad y de parada consciente, lo que estamos haciendo en el mundo es cualquier cosa, ya que por debajo no hay un claro motivo, una estrategia adecuada o no se ajusta a lo que realmente te piden las personas o a lo que está pasando en el mundo. Y es que necesitamos hacernos ese tipo de preguntas que nos ayuden a construir un pensamiento crítico individual, pero también colectivo. María Ángeles nos propone en su ensayo una serie de preguntas críticas para abordar cualquier problema, y son las siguientes:

• ¿Cuál es el problema que quieres abordar?

• ¿Qué hechos puedes recoger sobre tu problema?, ¿qué opiniones valiosas?, ¿qué información viva te ayuda a abordarlo?

• ¿Cuál es la ética desde la que abordas el problema?, ¿para qué gran fin quieres resolver el problema?

• Qué sesgos puedes identificar en la definición de tu problema?

• ¿Qué conceptos usas en la definición de tu problema?

• ¿En qué argumentos te basas paran definir tu problema?

• ¿Qué hipótesis puedes proponer para responder o solucionar tu problema?

• ¿Qué consecuencias tiene tu solución al problema?

• ¿Qué utopías y distopías puedes imaginar sobre esa solución?

Byung-Chul Han

El siguiente filósofo, que, a nuestro parecer, es un pensador muy agudo y perspicaz con la realidad actual, es el pensador surcoreano Byung-Chul Han. Su trabajo es ampliamente discutido en el campo de la filosofía contemporánea y en el contexto de la comprensión de los desafíos y las dinámicas de la sociedad digital y globalizada. Suele conocerse por su best seller titulado: La sociedad del cansancio, (primera edición en 2012), pero esta vez quieremos rescatar uno de sus últimos ensayos: La sociedad paliativa: el dolor hoy, publicado en 2021. Tenemos la sensación de que se conoce menos y es una lectura brutal. En ella, el pensador realiza una radiografía de la sociedad muy profunda. Por si os inspiran, rescatamos algunas de sus reflexiones. Dice el filósofo:

La sociedad paliativa es una sociedad del ”me gusta”. Es víctima de un delirio por la complacencia. To­do se alisa y pule hasta que resulte agradable. El ”like” es el signo y también el analgésico del presente. Domina no solo los medios sociales, sino todos los ámbitos de la cul­tura. Nada debe doler.

Para el surcoreano, la sociedad paliativa es similar a la sociedad del ren­dimiento. El dolor es visto como un síntoma de debilidad y por eso tiende a ser camuflado. No es recomendable mostrar como parte de la vida misma. No resulta compatible con el rendimiento. La pasividad que puede provocar el sufrimiento no tiene lugar en una sociedad activa sometida a la productividad. Hoy se aparta al dolor de toda posibilidad de expresión.

Si nos damos cuenta, en las redes, por ejemplo, el dolor se camufla con vidas aparentemente positivas donde el bienestar virtual acapara cualquier rastro de dolor. Actualmente se escucha mucho aquello de “tienes que ser resiliente y crecerte ante los retos”, como si de un entrenamiento de fuerza psicológica se tratase, sin más, con el fin de convertir a las personas en sujetos capaces de rendir, insensibles al dolor en la medida de lo posible y continuamente felices. Pero, ¿acaso no es el dolor una fuente genuina de fuerza? La rela­ción que mantenemos con el dolor nos habla del tipo de sociedad en que vivimos. Los dolores contienen la clave para comprender lo que la sociedad demanda.

Y hasta aquí hemos llegado con este análisis improvisado sobre dos filósofos de nuestro tiempo. ¡Anímate a ponernos en los comentarios quiénes son tus principales filósofos actuales y si quieres una segunda entrega de este temazo!

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